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对于“江湖”二字，我想听听你的理解？
从字面上看，“江湖”指的是江河湖海，浩瀚无垠。但其社会含义极为丰富。
该词最早见于《庄子·大宗师》：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。”如果引申为与其两人不能幸福地生活在一起，还不如在尘世间互不相识。“江湖”可以当“尘世”“社会”讲。
在文人笔下“江湖”是一般指民间。范仲淹的 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君” 。庙堂与江湖相对，江湖指远离庙堂的偏远山村。
在许多中国文学作品中，尤其是武侠小说中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围。如《笑傲江湖》直接以“江湖”为题。
被年轻人追捧的武侠小说，在一些方面满足了年轻人的理想追求：
江湖武侠小说中极力渲染江湖的“侠义”：
骑最快的马，爬最高的山，吃最辣的菜，喝最烈的酒，玩最利的刀，爱最美的人，杀最狠的人。
江湖武侠小说中极力推崇的江湖“道义”：行侠仗义，劫富济贫，抚贫怜弱；有福同享，有难同当，不回出卖兄弟 。
江湖英雄的结局都很悲凉，具有悲剧审美特质，能激起人们的共鸣：
叱吒江湖，霸绝天下。万人俯首，惟我独尊。我立于云巅，成一世枭雄。看世事浮沉，到头来终成黄沙。独步天下，如何？换来一世孤单寂寞。主宰一切，又如何？始终主宰不了自己的命运。听一声山河泪，叹一世红尘醉。倒不如弃一身羁旅，换天涯浪迹。
有人存在的地方就是“江湖”。江湖的本义是指广阔的江河湖海，后逐渐演变成较为多面或特定用语，泛指古时远离朝廷与统治阶层的民间、社会。三国曹操《让县自明本志令》写道：“波澜开阖，如在江湖中，不可让位；至于邑士，可得而辞。”范仲淹在《岳阳楼记》中写到：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这里提到的江湖，就是远离官府的地方。
（图片来自网络）
对于“江湖”二字我认为从字面上来分析，好象与江湖河流有关，实际不是这个意思，走江湖一词，成为社会地位低下，穷苦百姓为谋生的一个代名词，说明了江湖之宽大，有容人之怀，在过去走江湖者一般都是社会地位低微，有的受形势所逼，还有那些三教九流的卖艺之人，都是为了谋生，离乡背井浪迹天涯，身无定居，风餐露宿，受尽人间煎熬，这些人都被称谓闯江湖者。
有诗为证：
身无分纹闯江湖，
携儿带妻走四方。
风餐露宿百般苦，
命运随着风雲转。
有家难归世上磨，
枉对明月空弹泪。
乡情只能梦中慰，
十个闯荡几人回？
我是小楼，我来回答这个中国最具特色的词—江湖。
江湖这个词最早来自于《庄子大宗师篇》， 原文为“泉涸， 鱼双与予处于陆， 相濡以沫， 不如相忘于江湖”
大概意思为：两条鱼没有及时离开泉水干涸的陆地，困在一起动弹不得，相互用唾沫来保持对方的湿润，这时，它们才怀念起当初不认识在江河湖海里自由自在的生活。
范仲淹《岳阳楼记》里的“江湖”不是中国文化里的真正江湖，而是儒家思想所倡导的政治人格的写照。此后，江湖在中国文化中被大多数认可为官方的思想和生活方式之外的意识形态和生活方式。
后来古龙在小说《三少爷的剑》中通过燕十三口说：人在江湖， 身不由己，成为惊世骇俗之言，至此，这个解释就被更多人所接受，也被赋予了更深更广的内涵。最后古龙就为江湖下了定义：有人的地方， 就是江湖。
胡金铨导演，徐克监制，许冠杰主演的电影《笑傲江湖》以诗意的影像展现了人们对江湖在心里的阐述，在配以由黄霑作词作曲，许冠杰演唱的《沧海一声笑》把江湖的豪情体现的淋漓尽致，江湖从此从文字变成了可以看到听到的真实影像。
什么是江湖？ 人即是江湖。 什么是江湖？ 恩怨即是江湖。
江湖，按近（现）代定义:意为天下，社会和世界。学业完成和成人礼以后走向社会，就叫走入和闯荡“江湖”了。
天下之奇妙，社会之风云，世界之浩大，每个走入和闯荡“江湖”的人，都需懂得和把握:实践出真知，炼达成人生！
古代青楼普遍，当时人是不是非常开放？
青楼与中国文化有着密不可分的关系，
换言之，没有青楼，中国文化将会大减光芒。
《全唐诗》收录唐诗49403首，其中有关妓女的诗篇就有2000多首。
古代妓女也大异于今天的“小姐”。
古代妓女艺重于色，名妓的要求是色艺双全。
今天的卖淫女仅只皮肉交易而已。
古代妓女文化修养极高。
但是，尽管古代青楼和今天的暗娼大相径庭，但从不是什么光明正大的场所，
它是名副其实的“销金窟”，
古代人逛青楼和现代人吸烟喝酒一样，他们也是去寻找高于健康和生命的“感觉”。
在古代男尊女卑的社会环境下，女子的地位普遍是非常低下的。再加上那个时候的女子作为男子附属品的存在，又需要靠男子来养家糊口。因此，“青楼”的存在并不能说明当时的人非常开放。
俗话说“存在即合理”，那么古代的“青楼”为什么能延续2000多年，却经久不衰呢？
相传在春秋时期战国时期，由于周天子已经丧失了对诸侯的统领能力，各个大小诸侯国之间相互攻伐，战乱不断，所以导致整个中原都危在旦夕。
而齐国作为一个比较大的诸侯国，如果想早日实现霸业，那么就需要建立一个强有的力的军队去维持国家的治安。于是，齐桓公上台后，面对齐国颓废的局势，他就想通过“招揽人才”、“商贩贸易”等行为来振兴齐国的经济。
因此，齐国初期设立“青楼”的目的是为了推动经济、解决社会矛盾。所以当商人和天下精英分子都相继聚集在齐国后，管仲便打破来常规，设立了“女闾”。
此后，齐桓公便是通过设立“青楼”，在收取税金充盈国库上，取得了不错的效果，使得各地的诸侯国都纷纷仿效。
在“青楼”设立取得显著效果后，“青楼”不再是单一的去增加赋税，“青楼”还带动了很多的相关的消费行业。除此之外，“青楼”里面的女子都是琴棋书画样样精通的。比如，唐宋时期，就有许多名词名句诞生于“青楼”。
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