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有人说在汉之前没有马镫，马镫真的是汉之后才被发明的吗？
我觉得汉代之前没有金属马镫更准确。在战国时期，赵武灵王就开始了胡服骑射的改革，军事实力大增。请注意骑射两个字。这个就是骑兵马上技术动作最难的部分。近千年以后，蒙古铁骑靠它横扫世界，八旗子弟也是善于此道，在当年那么久远的年代，非游牧民族训练大规模的军队掌握骑射技能，没有马鞍，马镫等装备辅助士兵在马匹上保持稳定并做战术动作是不可想象也是不科学的。如何解释没有发现文物呢？我觉得是汉以前中华民族使用的也许是皮革踏脚，或者丝质布质类马镫结构，一样也可以取得跟马镫近似的平衡效果。在一些陶偶文物上都有体现。而且制作更简单与方便。但实物很难保存下来。或者是该类物品不适合做殉葬物品
马蹬的到底是什么时候出现，这个问题困扰我很久。汉朝之前的影视大都会出现马蹬，好多人批评导演不严谨，但是我感觉马蹬绝对不可能是汉之后才有。没有马蹬大规模的骑兵作战怎么可能实现，还有人类的大规模迁徙，长途跋涉如果没有马蹬长时间的骑马旅行该如何实现？匈奴西迁，亚历山大东征，都要依靠马匹，没有马蹬这种大规模的迁移和作战怎么可能会有？马蹬是用铁打造的，铁制东西容易腐朽，考古没有发现也数正常。
有文化的人先看看这个命题是否成立：
考古没有发现汉代有马蹬等于汉代（包括汉代）以前没有发明马蹬。
这显然是有争议的。
在考古界目前权威的说法是汉代没有出土发明了马蹬的有力证据：实物，也就是说以现在的考古材料，是无法证明汉代有马镫的。 目前所见的汉代考古材料，无论是实物遗存还是壁画、画像石、画像砖、陶俑、铜俑，均没有马镫或者马镫的形象。如果只是少量的材料，那么说服力肯定不强，但这么多的材料中一个证据都没有，至少能够说明，汉代有镫的可能性不大。
这是从考古学的角度来说的。考古是很严肃的事，只让文物说话，证明历史的存在，并不证明历史的不存在。但从历史学的角度来说，没有发现并不等于没有发明。汉代有没有马蹬可能性不大并不等于没有可能。晋以后尤期到唐代，有马蹬并且很成熟是有实物证明的，毋庸置疑。任何发明从开始到成熟都有一个较长的过程。被喻为“中国靴子”的马蹬，被西方学术界认为是冷兵器时代最简单而能最具历史意义的伟大发明，看似简单发展成熟过程也许和其他伟大发明一样也要经历长时间？我们也可以这样说，古人不是傻子，坐在马上不舒服不稳定，即便当时没有马镫，还不能想点别的办法么？他们总得想个办法把身体稳定在马上吧， 比如用绳子、布条做个圈不行吗，这算不算马蹬呢？ 马镫的发明不可能是一蹴而就的，肯定有前身，斦以，本人认为考古没有发现汉代有马蹬的实物证据并不等于汉代没有发明马蹬。
2002年，国家文物局规定了第一批禁止出国展览的绝世文物有哪些？
随着对外文化交流的增多，为了保护珍贵文物，国家文物局于2002年下发了《首批禁止出国（境）展览文物目录》，列出了64件（组）珍贵文物。目录大家都已经列过了这里不再重复。
作为河南文化的坚守者，这里重点介绍一下，还存放在河南（河南博物院）的其中两件器物——莲鹤方壶和云纹铜禁。
莲鹤方壶是原河南省博物馆入藏的第一批文物中最珍贵的两件（其中一件后来调拨北京故宫博物院），河南省博物馆也就是因为这批1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓的文物而修建的。
莲鹤方壶，出自新郑郑公大墓，春秋时期郑国器物，青铜酒器，高120厘米，口径31厘米。是现在河南博物院九大镇院之宝之一，也是河南博物院最早的唯一的镇馆之宝。莲鹤方壶不论是从历史、艺术和科技等方面讲都是罕见的珍品。郭沫若曾高度评价莲鹤方壶：“突破上古时代之鸿蒙，正踌踌满志，睥视一切”“ 乃时代精神之象征”。
云纹铜禁，河南博物院九大镇院之宝之一，春秋楚国器物，青铜酒器，纵长131.0、横长67.6、高28.8、宽46.0厘米，河南淅川下寺春秋楚墓出土。
云纹铜禁不仅装饰华美、做工考究，还是最早的经科学发掘出土的禁类器物。其最有价值的一点是，从它的工艺可以明显看出失蜡法铸造的痕迹，用实物证明了至迟在春秋时期我国就已经掌握了失蜡法铸造技术。
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