家是一个温暖的地方，是一个可以遮风挡雨的地方。希望这篇关于互联网慈善的文章能够对大家有所帮助，一起来看看吧。
【第一部分：让慈善更“快乐”】现在慈善事业发展迅速。从几年前在新闻中看到某个名人给某个地方捐了多少钱，或者建立自己的慈善机构，到现在普通人都可以参与到慈善活动中，慢慢地从旁观者转变为实践者和参与者。这个变化离不开Mobilexx的帮助。这个平台将小小的善意、爱心和微薄的捐款注入河流，滋润那些需要帮助的人。它让“慈善为人人”成为可能。然而，初衷是好的，但在实施的过程中，也出现了很多问题。
“xx+慈善”存在不确定性。由于是网上捐赠，有时可能存在信息不对称的情况。资金最终流向和用途往往不会向参与者透露。有的网站在这一点上做得比较好，相应的信息也很详细、严格，而有的网站则不尽如人意。这不禁增添了很多人的担忧：这笔钱真的能帮助到有需要的人吗？丢失的钱会被挪作他用吗？几年前郭美美挪用红十字会捐款案的曝光，更加剧了人们的忧虑：连十字会这样的知名组织都会发生这样令人郁闷的事情，何况信息不全、来源不明、去向不明。未知的“xx+慈善”呢？心中有这样的疑惑，其实与“乐善好施、利他”的初衷不符。
面对这种现状，很多人选择忽视不确定性，以寻求自身精神上的满足。不管这些漏洞是否存在，只要我付钱，我就能帮助别人。这种不符合现实、自我安慰的心态是不可取的。会导致“xx+慈善”向不好的方向发展，扩大其漏洞。还有人盲目相信，这是更不可取的。另一类人，由于不知道慈善能否真正成为慈善，干脆不参与、不支持，对“xx+慈善”的尝试冷眼看待。这种态度无疑不利于xx慈善事业的发展。
说到底，“xx+慈善”的初衷还是很美好的，而如何留住这份美好，不让这份美好成为邪恶的帮凶，是我们应该思考的问题。在当前大环境下，对于老百姓和社会来说，首先应该用相应的法律来规范一些xx慈善组织，使其信息公开、透明、详细、准确；另一方面，也要强化经营人员的素质，真正实现“快乐利他”的初衷，让每个人都能体验到助人为乐的快乐。
【第二部分：不要让“狼来了”的故事再次发生】随着xx的发展，“全民慈善”的时代已经到来。慈善不再只是大人物的专利，渠道也越来越多元化。然而，这样的慈善事业正在逐渐兴起。
xx慈善事业的迅速普及，得益于科技的日新月异和公众对慈善事业的主观参与程度不断提高。两者相辅相成，让普通人的爱心更快地蔓延到社会的各个角落，最终汇聚成一片浩瀚的爱心海洋。另一方面，传统慈善机构长期受到政府监管，信息披露和透明度的缺失也引发了公众的不信任。郭美美事件、烂爱情蛋、甚至官员侮辱记者等丑闻，给政府慈善事业留下了长久的印记。xx慈善机构的出现，让捐款点对点地送到有需要的人手中。一赞一转发，轻松做慈善。为什么不？
然而，近期发生的“罗尔卖文章救女儿”事件，却给xx+慈善蒙上了一层阴影。
深圳某杂志社主编罗二的女儿罗一晓不幸罹患白血病。罗尔与小铜人xx达成协议。他的文章每被转发，小铜人就会捐出一元钱。短短几天，个人汇款、奖励、捐款已达数百万。但据透露，罗尔有车、有房、有性，医保自付费用只有3.6万多元，并不缺钱。这样的逆转无疑给每一个热心公益事业的人泼了一盆冷水。我们不敢想象，如果这样的反转继续发生，真正需要帮助的人会像《狼来了》中的牧童一样吗？
这种慈善只会慢慢堕落为“精神冲突”和“道德绑架”——别人皈依了，我还没有，会被认为是没有爱心。这种心态完全被别有用心的人利用了。也许他们确实得了重病，或者他们的家庭遭遇了变故，但他们不想动用自己的积蓄，所以他们向公众筹集资金。更何况，他们还把病重的亲人当成自己的摇钱树——微博上一个名叫“东福八奶燕寡妇John”的男人全褐瘟啤酒H乔舒照仁啤酒宝照禅木3船发酵秀杂人品的参与，慈善机构本身的公信力就会荡然无存。
解决这个问题需要制度的自省和公众的自我反思。政府慈善能否更加公开透明？政府能否正确参与和监督xx慈善事业？就此事而言，xx这个没有慈善资质的“小铜人”是如何筹集到大笔善款的呢？微信的增值功能如何避免成为非法集资的工具？人民群众要保证自己独立思考，不言听计从，不随波逐流，不乱作为，不吝惜自己的积极性。媒体也应该履行社会责任，及时报道，监督xx慈善事业。只有制度保护爱情，“狼来了的男孩”的故事才不会重演，社会才不会变得极度冷漠。
xx慈善事业的进步需要大家共同努力。
【第三部：阿苏的天堂】雨果在《悲惨世界》中曾描述过这样的事件：有一位富商，在听了神父描述的地狱的恐怖后感到害怕，于是他每次做完礼拜后，都会给一个苏给教堂旁边的穷人，为了“买一个苏的天堂”。时代变了，慈善事业从过去以宗教团体为主体，演变为以移动xx为主线。然而，《阿叟乐园》的精神并没有改变。
随着xx的迅速蔓延，谁、什么需要帮助已经变得无比清楚，其他人能否提供帮助也同样变得一目了然。比如，面对朋友圈里的各种慈善求助，如果你不点赞、转发、伸出援助之手，你可能会被周围的人贴上“冷血”的标签。这些社交网络中常见的一些后缀，比如“如果你不转发，你就不是中国人”、“如果你认为它会弄脏你的空间，就不要转发”，都是对这种效果的简单粗暴的利用。前段时间西方流行的“冰桶挑战”也有这个意义。如果哪个明星不这么做，恐怕早就被“政治正确”打趴在地了。xx和慈善事业在很大程度上被视为“好人”，是他们同情心和爱心的证明。
人们除了害怕被贴上“冷血”的标签外，还有情感上与他人保持一致的需要，也希望获得新的自我认识。我想这就是米兰昆德拉所说的媚俗，或者说“媚俗”。当社会上有数百万人为某事或某人大声疾呼时，独立并不容易，但与他人分享相同的情感总是安全的。许多人只是因为别人哭而哭。人只有在哭泣中才能获得自我理解。因为哭过之后，你可以指着自己的眼泪告诉自己，你不是一个冷血的人，而是一个好人，你会对自己产生这种虚幻的认识。而这个过程因xx的迅速传播和它所带来的距离感的消失而被大大加剧。
xx的慈善行为从客观角度来看确实是无私的，但从主观角度来看，无疑也带有被放大的自利成分。通过xx慈善机构，人们可以快速、方便地购买到属于自己的“好人证书”以及自己对自己的认识。某种程度上，慈善也成为了一场泪水的狂欢。人们用金钱购买了自己的感情。
这自然违背了慈善的利他初衷，势必让慈善越来越娱乐化。
我认为我们应该摒弃xx慈善的空洞触感，不再将其作为做广告和被广告的工具，让慈善回归到最初朴素的利他主义。
用苏打水买来的永远不是天堂，而是对天堂的虚假模仿。
【第四部分：公益APP自述】“嘿！你愿意为贫困山区的孩子捐一元钱吗？”我是一个有声音的弹窗。为了适应“xx+慈善”的潮流，我是随机创建的。出现在人们电脑的右下角。
xx将我的诞生命名为“慈善为人人，慈善为人人”，希望我能推动大家将慈善融入生活，积小成大。
很多新网友对我能自动说话感到非常惊讶。他们会有些尴尬地环顾四周，然后点击我，就好像他们害怕有人看到我一样。打出“捐一元，快乐无私”的标题，很多人都会因为立即出现的视频片段而感叹、落泪。他们或多或少会从自己的账户钱包里拿出一些，填写基本信息。这些信息被收集在我的口袋里。一时间，人们逐渐将我视为一种潮流。你可以听到街上的人们议论纷纷，比较他们今天捐了多少钱。大家都争先恐后地领取我颁发的荣誉身份证。
然而，美好的时光并没有持续多久。事情并非一帆风顺。许多报纸对我的报道引起了太多关注。很多人开始关注自己捐的钱去了哪里。层出不穷的专家文章也开始引发人们对于慈善初衷与我之间差距的争论。很多人反目成仇，不仅直接关闭了我的界面，还写下了“骗子！还钱！”在我的形象的广告牌上。只有少数人会像以前一样定期给我的账户捐点钱。我很困惑，不知道自己错在哪里。大大小小的横幅和人们冰冷的目光让我们失去了所有的热情。我挣脱了深不见底的xx的束缚，独自在信息流中徜徉。
几乎没有人再关注我了，我也不再是那个“出名”的热词了。拖着疲惫虚弱的身体，大脑时不时卡住，像幽灵一样漂浮在空中。突然，“叮”的一声，“您有一笔捐款要转账。”这是许久没有听到的系统声音，我愣住了。我赶紧翻了翻口袋，里面只有一张破旧、皱巴巴的、油腻腻的、湿漉漉的十元钞票。顺着信息流，我成功找到了钱的来源。那是一位在街角捡垃圾的老人。他.
不知道为什么，我收到过各种数额的钱，但就是此时的那十块钱让我愣住了。“这是我孙子给我买的手机，我还不知道怎么用。”只听他一个人嘀咕道：“还好是你，不然我老家的小孙子就没有钱上学了，老头子我信你！”他指着我褪色的影像，慢慢走开。
毕竟xx创造我绝对是为了赚钱。我明白这一点。他们无意中给我的智慧让我能够在农村开展鼓励人们捐款的活动。恐怕永远也辜负了慈善之名。这是一份不知何时降临到你身上的礼物，它会照亮我这个只是一个系统的人。尽管人们有怀疑和不信任，但亲身经历过慈善的人都会明白它的魅力。
话不多说，我要自己修改一下。我应该把这十块钱寄到哪里呢？
