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明末建奴和五胡乱华的羯胡哪一个对中国伤害大?
无论是从屠杀还是其他方面建奴的危害比羯胡大的多。
五胡乱华时羯胡建立后赵政权,在石勒石虎统治期间,羯人对汉族实行过系统的大屠杀政策,据称使中原汉族人口从1200万左右下降到400万左右。
南梁武帝时期收留了东魏叛将羯人侯景,结果晚年引发侯景之乱,江南沃土变的赤地千里,尸骨遍地,仅屠建康城就将全城4万户约20万人杀绝。如果不是陈霸先、王僧辩等人,估计江南汉族可能要经历后赵时期的惨剧。
但是羯人毕竟祸乱时间不长,而且羯人虽然残暴但是也采取很多汉化措施,积极汉化。相比之下满族人入关,论屠杀有过之而无不及,更具伤害力的是,封书、禁书、文字狱等,摧毁汉民族气节扭曲汉文化,加上统治时间久,伤害性更大。
满族入关前为巩固势力进行的辽东大屠杀100万汉人;崇祯年间济南大屠杀13万汉人,全城妇女掠走;
扬州十日,僧人敛尸八十余万 也有研究认为是二三十万;嘉定三屠,起义死者5万余人,百姓死伤5万到10万之间;
江阴之屠,死者17万两千人,幸存53人;昆山之屠,“破城当天死者四万” ;
同安之屠,死亡五万余人,梵天寺僧葬之;大同之屠,仅存重案犯五人,满清的知府上书说,既无苦主,可赦之矣;
广州之屠,死亡六十余万,存者七人;四川之屠,据近代学者考证,死于满清之手者300万-400万,死于饥谨者约四十万,张献忠屠杀两千万人是伪作;
五胡乱华中的羯胡,出现了石勒、石虎等人。其中石虎杀人如麻,对汉族人更是毫不留情,最后导致了冉闵的杀胡令,冉闵的杀胡令又使得中原地区胡汉之间的矛盾更为尖锐,胡人纷纷外逃,慕容鲜卑趁此由东北进入中原,击败冉闵,攻灭冉魏,建立了前燕。
中国古代历史,凡是进入中原稳定统治一段时间的,都是东北的少数民族,比如,后来的拓跋鲜卑、契丹、女真、蒙古和满族人。明朝的建奴就是满族人,满族人进入中国后,有扬州十日,嘉定三屠,四川杀人事件,杀人如砍头,留下了很多血腥的记载。但这些少数民族的统治,也扩大了我们的疆域,原来中原王国的势力只到达河朔,没有到达东北,没有到达漠南地区,现在这些地区都是我国神圣不可分割的一部分。
这么来看,就产生了一个问题,少数民族进入中原,带来了伤害,但是,也带来了融合,带来了历史的进步。那么,为什么古代民族之间还可以融合,还可以互相生活在一起,现在却不能够了,却是动不动的民族分裂、独立建国和相互,这是什么原因导致的呢?学习历史,应该给我们更多的认识和经验,避免历史上的流血事件再发生,民族之间应该和睦相处,共同繁荣。
所以两相比较,就可以看出西方政治中的民族-国家理论的荒谬之处,民族-国家理论就认为,一个民族就是一定疆土范围内的国家,这极容易导致民族分裂和民族仇杀,是需要抛弃的观念和理论,而儒家的夷夏之防、天下一家的观念却促进了民族的融合,是值得扬弃而加以进一步发展。
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论及屠杀人的残暴,建奴和羯族人不相上下,甚至还要稍逊一筹;但要是论及对中华文化甚至汉人的民族性的破坏程度,羯人远不及建奴。
汉人最凄惨、被屠杀的最惨的时代,就是五胡乱华时期。这一阶段,汉人在北方基本就不是人,他们有一个最悲惨、最屈辱的称号:“两脚羊”。而赋予他们两脚羊称号的,主要就是羯人。汉人在这个时间段(后赵建国到冉魏建国),基本是没啥人权可言的,因为他们基本都是会说话的食物。如果不是冉闵颁布《杀胡令》,估计北方的汉人能绝了户。
相比而言,清朝立国就要相对温和一些。屠杀也有,大屠杀也不少,但是相比于羯人那样完全是泄欲甚至意图灭族式的屠杀,建奴还做不到这一点。
但是建奴真正的破坏是在文化上。汉人的文化、气节,在面对1644年的大举入寇之时,几乎迎来了自己的灭顶之灾。汉人的最后一点气节,随着剃发易服、扬州十日等词语,消失在了历史的长河里面。随之而来的,只有被戕害的满目疮痍的汉族经典,以及称一声奴才都是恩典的奴性。
相比而言,羯人倒好很多。但绝不是因为他们不想祸害汉文化甚至说还在保护汉文化,纯粹是因为他们在华夏大地的肆虐时间不够长,仅此而已。
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首先这个提法不对,对中国伤害大,满清和鲜卑等都是中国人,人家只是少数民族而已,而且向鲜卑就完全融入了汉族。所以不能说对中国伤害大,而是说冲击了中原,如果要论起来我个人觉得是羯胡,因为其他少数民族进入中原后都是为了巩固政权,发展经济,尽快和中原文化融合,他们则不是,他们只会掠夺不会生产。
对于当代人来说!哪个伤害都不大,历史都是过去完成时了!与其对昨天品头论足,不如干好今天!说满人误我华夏近三百年,请注意满人也是华夏民族啊!那汉人都干嘛了?!与其说五胡乱华伤害大,没有五胡乱华,也就没有今天的汉族人,谁知道几千年前,谁的祖宗是真正的汉人呢?以史为鉴,方知兴替!这话看似有理,其实,也是扯淡!原来欧美人讲契约,信用,如今的特朗普也是说了不算,算了不说!地球人都一样!都是没什么区别!
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