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诸葛亮舌战群儒是真的吗？
非常可能是假的！演义中舌战群儒很可能是其他人物杂糅的结果。鲁肃和周瑜传都有一些此谜团的影子。
《三国志、诸葛亮传》，诸葛亮出山的时候刘备集团堪称史上最危急时刻，刘备跑来跑去，此时是无处可退，存亡在此一举。诸葛亮去拜见孙权，陈述利害。要说论战的话，诸葛亮只论战了孙权一人。
仔细想想也是如此，此基本上是演义杜撰的情节，孙权怎么可能让一个外人和自己的各位臣下“坐而论道”呢？而且在没有孙权授意的情况下，把内部机密问题和人心浮动报到外人诸葛亮耳中，岂不是在开玩笑？所以，很有可能是假的，但却是小说中的精彩情节，在电视剧中也是大书特书。
要说战群儒，那可以看看《三国志、周瑜传》，当曹操“带甲百万”南下时，刘琮不战而降，天下有归属曹氏的态势。大多数文武表示这仗没法打，曹操军队犹如虎豹豺狼，而赖以防御的长江天堑，在曹操得了荆州以后，也起不到作用。周瑜力排众议，当即表示曹操是汉贼，舍弃骑兵打水战，他们没优势，并且水土不服。还拍一波马屁，称孙权明主，继承父兄的遗志。
在演义里面，诸葛亮不仅把江东才士骂的够呛，还把孙权气的够呛，使用激将法。其实这也是没有的。
在《鲁肃传》中，诸葛亮夸孙权如何如何，孙权很开心。气孙权的人则是这个“老实人”鲁肃，乃激说权曰：“彼曹公者，实严敌也，新并袁绍，兵马甚精，乘战胜之威，伐丧乱之国，克可必也。不如遣兵助之，且送将军家诣邺；不然，将危。”（《九州春秋》）意思是曹操太强了，不如派兵相助曹操，并且还要把将军家送到邺城（做人质），如果不这样做那你和东吴就太危险了。孙权大怒。后又想明白了。
所以说演义里诸葛亮舌战群儒，更可能是周瑜舌战群儒，而诸葛亮激孙权这个情节也是没有的，鲁肃才是激将法真正的主人。
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个人认为，舌战群儒确有其事，但不可能是诸葛亮，按历史所知轮廓来说，我觉得更应该是周瑜。
200年，孙策遇刺，临终将军国大事托付于孙权，此时东吴内忧外患，年仅18岁的孙权根本无法稳定全局，这时，周瑜携同张昭、吕范、程普，以君臣之礼相待，使得他人不敢再有异议，这才将局势稳定下来。
202年，官渡之战后，曹操势力猛增，兵威日盛，以挟天子之便下书要孙权将孩子送去做人质，孙权虽是不肯，但奈何与群臣商议均不能决断，这时又是周瑜立场坚定，坚决反对。曹操得知这一情况后，派出蒋干想说服周瑜为己所用，但被周瑜光明磊落地拒绝了。
曹操后来北方统一后，进而占领荆州，兵锋直指江东，扬言“奉旨南征，大军八十万，会猎江东”，东吴震动，持降曹论者不计其数，就连长史张昭也在其中，他们说：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
孙权虽是不愿降曹，但因年轻历浅，在群臣之中更无那样大的魄力来断然拒绝大从数人的建议，在是战是降之间游弋，于是持抗曹论的鲁肃见此情形，不得不建议孙权将周瑜从外地召回。
鲁肃，我们都知道，也是一个相当有战略眼光的人，在周瑜去世后，也曾一统江东兵马，成为大都督，这时，这样建议的目的很简单：一、给孙权一定的时间来认真思考，缓解当前降曹者群情激昂的重压；二、相信周瑜会持坚决抗曹的立场；三、希望借助周瑜之力，来力挽狂澜，打击降曹论的嚣张气焰，从而坚定孙权抗曹的决心；四、及时做好战争准备。
事实也证明，正是周瑜归来之后，孙吴才正式确定了抗曹的基本思路，但在这确定之前，势必会一番精彩绝伦的唇枪舌战，以当时情形来看，能够有能力力挽狂澜的，也只有周瑜，只是这一番舌战群儒，为神化诸葛亮所需，被三国演义移花接木了。
接下来，因为刘备败给曹操后率残兵败将欲渡江，恰在当阳与鲁肃相遇，为共图大计，刘备于是这才进驻夏口，派出诸葛亮谒见孙权，孙吴与刘蜀至此才联盟，达成一致抗曹的共识。
也就是说，孙吴先是确定了抗曹决心之后，两家才结成联盟，那就说明，在两家联盟之前，诸葛亮还没到江东，他又如何舌战群儒？再说，就算诸葛亮有机会到江东，当时刘备可是刚刚大败，在这种情况下，诸葛亮以一个弱旅之使者谒见孙权，孙权及东吴群臣又如何容得诸葛亮嚣张？谁又会以他的建议为最终决策方向？因此，综上所述，个人认为真正舌战群儒的只能是周瑜，而非演义中所说的诸葛亮。
在此之后，孙吴与刘备结成了联盟之势，由周瑜统军三万，与曹军在赤壁对峙，在赤壁之战中，诸葛亮也并未参与，演义中所说诸葛亮借东风、气周瑜、草船借箭等脍炙人口的故事，事实上都不存在。
后来，由于曹军不习水性，为此将战船用铁索相连，是为连环船。然后，周瑜采用了黄盖诈降之计，选择了一个刮东南风的夜晚，乘风而去，曹操在毫无防备之下，战船毁损无数，于是大败退却，“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
这时，刘备趁机攻占了武陵、长沙、零陵及桂阳四郡，赤壁一战后，以左将军领荆州牧，后又向孙权借南郡，至此，三足鼎立之势已初露端倪，三国之争正式登场。
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蜀汉武乡侯、丞相诸葛亮一生辅佐昭烈帝刘备、后主刘禅，可谓鞠躬尽瘁，更因《三国演义》的传播，在民间有极高的美誉，“舌战群儒”就出自《三国演义》“第043回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议”。
这段记载实在是太过精彩，悦史君当年看书和电视剧的时候，都忍不住为诸葛亮的慷慨激昂多次点赞。
然而，这个事情的真真假假，悦史君给大家一一剖析。
第一，《三国演义》版本
在《三国演义》中，鲁肃将诸葛亮带到大堂上时，诸葛亮先后与张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢等人激辩，最后的结果是“众人见孔明对答如流，尽皆失色”。
悦史君举诸葛亮与张昭这段最精彩的例子，大家感受一下：
而这番激辩最后被黄盖打断，随后黄盖和鲁肃带诸葛亮去见孙权，诸葛亮与孙权的对答也是非常精彩的：
那么，史书上到底是怎么说的呢？
第二，《三国志》版本
这个其实不能一概而论。
就好像空城计，我个人认为是真的，但如果有人说这是假的我也不会打他。
那么说一下我认为舌战群儒是真的的观点吧。
孙权很傲，虽然年少但是万兜鍪。不可能就这么轻易地见一个小势力（至少当时还是小势力）的使臣（想想凤雏受到的待遇吧，虽然凤雏不是使臣，但是他也是和诸葛亮齐名的，姑且可以对比），极有可能为了显示江东的威严，让他先见见群臣，领会一下江东的锐气，杀杀他可能的威风，让他唯唯诺诺老老实实地来见自己。
东吴文臣不是吃素的，他们不可能愿意让一个外来者毁掉自己的主张。所以在大堂上和诸葛亮舌战群儒，这也是很有可能的事。而且他们不会不知道诸葛亮，诸葛瑾都在江东了怎么会没有私底下聊起来过，当年诸葛瑾还打算让诸葛亮投奔孙权来着。
诸葛亮如果有这样的机会，也绝不会拒绝。能树立威信，还可以提高刘备势力在江东的地位，而且依他本人的才华而言，也不会怵头。
那么这是我认为舌战群儒是真的的观点，如果诸君有谁想看看认为舌战群儒是假的的观点，我就不多说了，随便百度一下就有。毕竟——诋毁诸葛亮只为出名的，比比皆是。相信我，很好找。
到此，以上就是小编对于荆州鹏飞科技环保的问题就介绍到这了，希望介绍关于荆州鹏飞科技环保的1点解答对大家有用。
