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我的青铜器怎么鉴定？
工具/原料
- 放大镜
- 化学用品
- x光仪器
辨伪的基本方法是比较法与综合分析法。即将需要辨伪的器物，首先分别从铜质及铸造工艺、器形、纹饰、铭文诸方面与真器逐一进行对比，并参考伪器的各种情况作为反面标准进行考察，从而对该器各个方面的真伪有一个初步的认识。
再综合该器的各个方面进行整体的分析。真器的器形、纹饰与铭文等各方面是一致的，而伪器的各方面之间往往有矛盾。由于夏商周时期与后代的铸造工艺不同，留在器物上的铸造痕迹也不同，通过铸痕的观察可以判断真伪。夏商周主要采用范铸法，器体上留有范线，有时夹有垫片，细部花纹棱角细腻圆滑。而现代或用翻砂法，则粒粗胎厚;或用失蜡法，则没有范线。从铜质上来分析，夏商周时期为青铜质，而后代的伪器有不少为黄铜质。又由于夏商周之青铜器入土已三四千年，经过长期腐蚀，已发生化学变化，铜质已糟朽，因此，真器比同样大小的新制的伪器重量要轻，有经验者用手一掂，即可知其真伪。
真器的表面锈色是经长期腐蚀而自然形成的，致密而有金属光泽，与器体是连为一体的。尤其是铜锈已渗入器物内部，渗入花纹或铭文字口之内。而伪器的表面锈色一般是用快速腐蚀法作成，其特点是很薄且浮在表面。而厚的伪锈一般是用漆调颜色作成，灰暗，呆滞，既没有金属光泽，又没有层次，浮于器表，疏松，易脱落，而露出新铜地子。
从器形上来说，中国古代各类青铜器的形制是有一定之规的。如被鉴定者器形不符合古代的规律，则有可能是伪作。第四，真器的花纹及铭文自然而生动，风格古朴、生动。而伪器则呆板、软散，无生气。伪铭錾刻有刀凿之痕，往往又破坏了原来的表面，腐蚀者模糊而臃肿。伪铭大多书法拙劣，文义不通，与真铭拓本逐字逐笔对照，自可辨伪。第五，伪器的器形、纹饰与铭文三者之间往往有矛盾，露出破绽。再者，铭文的性质与器物的类别不合者，或铭文所在的部位及行款不合于格式者，均有可能是伪作。需要指出的是，辨伪时详细了解该器的出土情况与流传经历是很有必要的，往往能为辨伪提供重要的线索。
古董种类较多，仅列举典型的三例，供藏友们参考：
1、“古书画”造假，古代书画的造假，第一步就是请“高手”临摹。“为了达到以假乱真，造假者用的都是清代老宣纸。在鉴定时材质上就会给人是‘老东西’的感觉。”第二步做旧。“最低廉的造假方法就是用茶水熏蒸。通常把字画挂在墙上，墙脚放一口装满茶水的大锅，下面用火加热，让茶水蒸发出来的气体将字画熏黄，从而加速宣纸和颜料陈化。”第三步，用平时寺庙时拜菩萨的香点燃香熏，一般一个月左右，造假书画就会变得古旧感十足。造假者也会人为制造出被虫食的痕迹。“一般是找那些虫蛀的木头，把上面虫蛀过的粉末取下来，洒在书画上，然后把书画卷起来，放上一年半载就会达到虫蚀痕迹的‘特效’。”
2、“瓷器”造假，古代窑炉是用柴烧的，温度不均匀，瓷器上就出现气泡，造假者为了制造出这样的气泡，就会把仿制瓷器用气烧、电烧来调节气量控制窑温，这样烧出的效果就会很接近古代柴窑的效果。另外，高仿制的釉面崭新显得锃亮，业内称“贼光”，接下来造假者还要对“贼光”进行处理，这也是瞒过业内行家的关键环节。“一般是用高锰酸钾或草酸进行浸泡，差不多一个月时间，新仿瓷器表面的‘贼光’就会消失。”为了使新仿瓷器产生‘鸡爪纹’，造假者就用石块在瓷器上轻轻敲打，就能敲出无数细小鸡爪纹。”紧接着，造假就进入第四道工序，将新仿瓷器埋在地下，让泥土附着在瓷器表面，从而给人造成是出土的假象。
3、“青铜器”造假，青铜器造假的第一步就是翻模，造假者一般用硫化硅橡胶做仿制的青铜器模具，然后用失蜡法造出铜器来。紧接着第二步就是做旧，让仿制的青铜器一身都锈迹斑斑。“先是用盐酸浸泡，浸泡一段时间之后再埋入地下，再在土上浇些酸碱类的药物，一般经过三四年，仿制的青铜器就会长出铜锈来。”如果三四年后仿制的青铜器没达到预期效果，造假者就会把一些真青铜器碎片上的锈刮下来，用油漆和乳胶使这些锈紧紧附着在表面上。
4、“玉器”造假，通常玉器的造假分三类：一是材料假，根本就不是玉的材料。二是雕工造假，这里又分“老玉新工”、“新玉新工”和“假玉新工”。第三是颜色作假，这是目前最常见和最“实用”的，因为所谓“一白遮百丑”。当然，这个“白”不仅仅光指“玉石”的白颜色，需要什么年代的，就往上边招呼什么颜色。所以玉器造假的，往往是造“三代古玉”的假居多，因为此类玉器的真品几乎都是出土的，传世品极少见，所以只要能“证明”是出土的就好骗人。
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