1.中国环境通史出版
早期的人类
先是在云南发现的古猿的牙齿，再到发现北京周口人头盖骨，再到北京山顶洞人的头盖骨。
古猿成了最早的一个形态，在树上生存，后因环境改变，地球变冷。仅赤道温暖，能够生存。他们从树上到地上生存，找食。
周口人的头盖骨上面很窄，脑壳很硬，容量是现代人的一半，如果戴着帽子和口罩，和人类差不多。
山顶洞人，下巴突出，与现代人相似，头盖骨比原来更大，脑容量变大，不用怎么装饰，就和人类的差别不大。
人类的发展，主要靠人的劳动。双手能够空出来制作石器，进行捕猎，并且能够直立行走，脊柱是直的并且有弹性，使得头人类在蹦跳的时候能受到保护。
山顶洞人时期，人类已经知道装饰自己，并且会用针缝制保暖衣物。还有感情的产生，懂得珍惜生命，在家族有人死去的时候，会埋葬他们，不会抛尸野岭。是最早的墓葬。
看到人类的发展，让我更加珍惜生命，看到发展出的灿烂辉煌，让我感叹生命的神奇，和祖先的智慧与伟大。
勤劳得以发展，思考得以进步。
2.中国环境通史第二卷
第二十七集丝绸之路（1）
公元前200年汉高祖刘邦亲率一支三十二万精兵组成的大军，奔赴大同城东5公里处的白登山。白登山失败使王朝完全处在了劣势，不得不采取和亲等怀柔政策来维护与匈奴的关系。经过六七十年的休养生息，西汉王朝逐渐进入鼎盛时期，胸怀大略的汉武帝不再甘于对匈奴低声下气，北击匈奴、开疆拓土、一雪前耻。
一位匈奴的降人告诉汉武帝，在匈奴的西边有一个游牧民族叫大月氏，大月氏被匈奴打败后被迫一再西迁，只因没有强援无法报仇，这个消息令汉武帝非常振奋，一个重大的战略思想当即产生。他要派出一支高规格的使团出使西域联合大月氏以夹击匈奴。
公元前138年，一支一百多人组成的庞大使团，从长安启程踏上了西行之旅，为首者本事侍卫皇宫的一个普通郎官，他就是张骞。然而对于大月氏国的具体情况，甚至它的所处的确切地址，张骞等人几乎一概不知，西域的一切也只在传说中，包括巍峨的昆仑山和神秘的西王母。
西域是见诸中国古代史籍的一个地理概念，指阳关、玉门关以西，葱岭以东的天山南北地区。汉朝初年匈奴征服了天山南北三十多个小国，完全切断了中原与西域的联系，在中国先民的地理观念中，昆仑山位于西北是陆地上最高的山，也是黄河的源头。昆仑山实际上是今天新疆哈密北部的天山，巍峨的天山遮住了先民的视野。
张骞第一次出使西域，从陇西郡出境不久即被匈奴拦截，为了使张骞屈服匈奴人采取了威逼利诱的手段，张骞始终不为所动，匈奴首领又将张骞等人流放在自然环境非常恶劣的西北寒地，让他们自生自灭，在极艰难地情况下，擅长骑射的甘父以射猎鸟兽帮助张骞度过困境。
甘父，本是匈奴人，在汉地时是堂邑侯的一名家奴，他与张骞一样有着非同寻常的开拓精神，为了将张骞留下，匈奴首领单于特地给他娶妻，然而张骞始终不忘自己的使命，张骞被匈奴扣留达十三年之久，却也熟悉了西部的生活、语言、风俗和地形。
公元前129年张骞终于等到了出逃的机会，在匈奴人放松监视的时候，张骞和甘父等人最终成功逃出匈奴向西寻找大月氏，这是又一段极其艰险的历程，他们不得不经过茫茫的大戈壁，在呼啸而至的狂风，冷冻交加中随行者又有人被夺去了性命，他们还须翻越起伏不断的葱岭，所经之处一连数天荒无人烟，大月氏究竟在何处？经过数十天的艰难跋涉，张骞还是没有找到他要出使的目的地，好在他到达了位于中亚费尔干纳盆地的大宛。
大宛的国王早就听说过汉朝非常富强但一直无缘交往，所以对张骞非常欢迎，张骞说明出使的意图，请大宛国王将他们送到大月氏，大宛国王答应了张骞的请求，派了向导和翻译带领张骞等人经康居属地，辗转来到阿姆河北岸的大月氏。
不料被迫以伊犁河、楚河流域西迁的月氏人，已经在原大夏国土上建立了新的家园，那里的自然条件比原居地更好，他们安于现状不愿意再向匈奴寻仇，张骞在大月氏住了一年多对方仍含糊应答，张骞只好返回
劫难重重归国途中，张骞再次被匈奴扣留，一年多后公元前126年匈奴内乱，张骞带着妻儿和甘父逃回汉朝，回到魂牵梦绕的长安，第一次出使西域至此结束。当张骞两手空空见到汉武帝时已是人面全非，十年世事，哽咽难言。
3.广东环境通史出版
《中国大通史》的重要特点可归结为：
第一，由于注重历史发展的长期性、连续性、渐进性，更多注意结构性的变化，我们尽量避免仅用重大的政治经济事件作为变化的标志，而更多考虑社会经济结构的长期的、较缓慢的变化。
第二，注重中国历史发展的多样性和不平衡性，充分认识在中国历史上不同时期、不同民族、不同区域的人们在经济文化类型方面的差异，强调这种多样性和不平衡性在空间上的犬牙交错和在时间上的长期共存，避免截然断限和一刀切。
第三，提倡综合的观点，既注重经济因素的决定性作用，又强调各种其他因素之间的相互联系，以及由此而来的“合力”对中国历史发展的影响，从而显示社会发展的多重性和复杂性。
第四，倡导开放、多元、平等的历史观，从根本上抛弃汉族中心论、西方中心论或中国中心论。
第五，重视动态的研究和空间的研究。以往的历史研究比较注重从时间的维度考察，忽视了空间的维度；容易流于静止的研究，较少注意动态的考察。这些在近年来的部分研究成果中已经得到了一定程度的纠正，现在需要把它们吸收到通史中来。
第六，真正反映人民大众的生产、生活史，对占人口大多数的下层人民给予较多关注。除了人民的反抗斗争外，更多注意普通人民的日常活动、行为、心态，将此作为中国传统文化的重要组成部分，真正体现马克思主义关于人民群众创造历史的观点。
4.福建环境通史出版社
根据当代考古工作者对狮子山等处遗址考查鉴定，远古时期就有人类在这一带生息、活动。五千多年前，南安先民和中原地区的人类一样，合群而居，按照血缘关系结成氏族部落，过着共同劳动，共同享受，没有私有财产，没有剥削，没有阶级的原始社会生活。
根据厦门大学林惠祥教授《福建民族之来由》一文考证，有史以前，蒙古利亚种（黄种）的最后一支（古越族）从亚洲北部南迁，其中一部分迁徙途中留在闽南地区。春秋战国时期，“楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上或居于澎潮”（连横《台湾通史》）。越国遗民南下时，同本地土著居民融合，成为后来的闽越族。
秦平南越，“使屠睢发卒五十万为五军”，分布于闽、粤、赣、五岭等地。“以谪徒民，与越杂处为一支。从秦至西晋五百年间，从赣南入闽西，再移至漳泉等地”（庄为玑《晋江新志》），与当地人融合。
西汉三国以后，中原汉族继续南迁。据清乾隆《泉州府志》记载，宋元丰间（～），州巡辖官陈益（泉州人，乡贯未详），其先祖为东汉人。西晋太康三年（282），因南渡衣冠士族多萃闽南一带，以求安堵，于是分建安郡，增置晋安郡。尤其是永嘉（307～312）之后，中原汉人大量南迁。据唐林谞《闽中记》云：“永嘉之乱，中原仕族林、黄、陈、郑四姓先入闽。”清康熙《南安县志》云：“五胡乱晋，衣冠八族争相入闽，是为南安林、黄、陈、郑、詹、邱、胡、王开始之祖。”
唐初叶，“泉潮间蛮獠啸乱”，总章二年（669），唐高宗敕陈政统领岭南行军总管事镇守闽南，其中一部分军队驻扎南安一带，后居留置业，至长子孙。据《南安潘氏族谱》记载，潘氏始祖潘节即为其中之一。
唐末，北方兵荒马乱，战争不息，南安偏安一隅，“畸人彦士，避难播迁”。其中相当一部分为随河南光州固始王潮入闽的军士，在南安卜地定居。
两宋之交，北方金人入侵，宋廷迁都临安（今浙江杭州），宋宗室、官员、富商以及大批不堪金人蹂躏的中原民众纷纷南迁。其中一部分也在南安一带定居。以后各朝，特别是改朝换代、战乱兵燹、天灾频仍之际，都有一些外来人口在南安定居。本地人口与外来人口不断的融合、同化、繁衍，是南安人口的主要来源。
5.中国环境通史第三卷
第十七集秦国崛起
公元前9世纪未，赢姓族长非子因擅长养马，得到周孝王的重用，封为附庸，在今甘肃东南渭河上游秦地建造城邑，从此称作秦。
公元前770年，秦襄公因护送周平王，从镐京迁都洛邑有功被封为诸侯，赐予今陕西岐山至丰水之间的土地，秦国从此正式跻身于东周诸侯之列，然而，周平王其实只给秦襄公一张空头支票，此时的泰国封地实际上处在游牧民族西戎的控制之下，秦经过几代人的浴血奋战，才夺回这块土地。此后，在西戎的包围下秦国艰难地寻求着生存与发展，也正是这样的生存环境，造就了秦人崇武尚勇的个性，秦国独特的发展史和封闭落后的状态，使一向以文明开化自居的中原各国长期以来一直不把秦视为同类，而看成蛮夷之国
6.中国环境通史第四卷
第二十七集丝绸之路（1）
公元前200年汉高祖刘邦亲率一支三十二万精兵组成的大军，奔赴大同城东5公里处的白登山。白登山失败使王朝完全处在了劣势，不得不采取和亲等怀柔政策来维护与匈奴的关系。经过六七十年的休养生息，西汉王朝逐渐进入鼎盛时期，胸怀大略的汉武帝不再甘于对匈奴低声下气，北击匈奴、开疆拓土、一雪前耻。
一位匈奴的降人告诉汉武帝，在匈奴的西边有一个游牧民族叫大月氏，大月氏被匈奴打败后被迫一再西迁，只因没有强援无法报仇，这个消息令汉武帝非常振奋，一个重大的战略思想当即产生。他要派出一支高规格的使团出使西域联合大月氏以夹击匈奴。
公元前138年，一支一百多人组成的庞大使团，从长安启程踏上了西行之旅，为首者本事侍卫皇宫的一个普通郎官，他就是张骞。然而对于大月氏国的具体情况，甚至它的所处的确切地址，张骞等人几乎一概不知，西域的一切也只在传说中，包括巍峨的昆仑山和神秘的西王母。
西域是见诸中国古代史籍的一个地理概念，指阳关、玉门关以西，葱岭以东的天山南北地区。汉朝初年匈奴征服了天山南北三十多个小国，完全切断了中原与西域的联系，在中国先民的地理观念中，昆仑山位于西北是陆地上最高的山，也是黄河的源头。昆仑山实际上是今天新疆哈密北部的天山，巍峨的天山遮住了先民的视野。
张骞第一次出使西域，从陇西郡出境不久即被匈奴拦截，为了使张骞屈服匈奴人采取了威逼利诱的手段，张骞始终不为所动，匈奴首领又将张骞等人流放在自然环境非常恶劣的西北寒地，让他们自生自灭，在极艰难地情况下，擅长骑射的甘父以射猎鸟兽帮助张骞度过困境。
甘父，本是匈奴人，在汉地时是堂邑侯的一名家奴，他与张骞一样有着非同寻常的开拓精神，为了将张骞留下，匈奴首领单于特地给他娶妻，然而张骞始终不忘自己的使命，张骞被匈奴扣留达十三年之久，却也熟悉了西部的生活、语言、风俗和地形。
公元前129年张骞终于等到了出逃的机会，在匈奴人放松监视的时候，张骞和甘父等人最终成功逃出匈奴向西寻找大月氏，这是又一段极其艰险的历程，他们不得不经过茫茫的大戈壁，在呼啸而至的狂风，冷冻交加中随行者又有人被夺去了性命，他们还须翻越起伏不断的葱岭，所经之处一连数天荒无人烟，大月氏究竟在何处？经过数十天的艰难跋涉，张骞还是没有找到他要出使的目的地，好在他到达了位于中亚费尔干纳盆地的大宛。
大宛的国王早就听说过汉朝非常富强但一直无缘交往，所以对张骞非常欢迎，张骞说明出使的意图，请大宛国王将他们送到大月氏，大宛国王答应了张骞的请求，派了向导和翻译带领张骞等人经康居属地，辗转来到阿姆河北岸的大月氏。
不料被迫以伊犁河、楚河流域西迁的月氏人，已经在原大夏国土上建立了新的家园，那里的自然条件比原居地更好，他们安于现状不愿意再向匈奴寻仇，张骞在大月氏住了一年多对方仍含糊应答，张骞只好返回
劫难重重归国途中，张骞再次被匈奴扣留，一年多后公元前126年匈奴内乱，张骞带着妻儿和甘父逃回汉朝，回到魂牵梦绕的长安，第一次出使西域至此结束。当张骞两手空空见到汉武帝时已是人面全非，十年世事，哽咽难言。
