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《资治通鉴》是一本什么样的书?
题主好!准确的讲,《资治通鉴》是一部呈给帝王阅读的书,旨在吸取历史教训,治理好国家。宋神宗阅读后作序,并赐名为:鉴于往事,资以治道",后来史学家定为《资治通鉴》。是为使后代统治者吸取前代盛衰兴亡的经验教训,所以它着重于
政治,军事的描写,而缺少社会经济变动的记载。
《资治通鉴》是一部规模空前的编年体通史巨著,全书294卷,大约300多万字,另有《考异》、《目录》各30卷,它记录的历史断限,上起周威王二十三年(公元前403年),下讫后周显德六年(959年),前后共1361年。由北宋著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人,历时19年编纂完成。期间,司马光花费了大量心血,他探幽取微,认真总结历史教训,分析历史人物的品德善恶,管理政策的得示。总结经验,并时常发表自已观点进行评论,出了不少名言警句,如“以人为镜,可以知得示",“兼听则明,偏听则暗“等都自此书。
司马光画像
《资治通鉴》取材极为广泛,除了历代"纪传体“断代史外(正史)外,还采用了大量的“杂史"、文集、笔记等有关著作,考订史实,舍弃“符瑞“等神怪材料,删繁就简,取精用宏。在编写过程中,先由助手分段撰写,再经他润色总成,所以全书读来如出一人手笔,文字简洁流畅,富有文学色彩。可以和司马迁的《史记》相媲美,难怪后世学者将二人称为“史学两司马"。
《资治通鉴》自成书以來,历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王,贤臣,鸿儒及现代的政治家,思想家,学者不胜枚举。其中就包括毛泽东主席,他点评的二十四史中,《资治通鉴》几乎每篇不少,据说通读十七遍。从中吸取营养,指导中国革命的彻底胜利。
毛泽东评二十四史
后人对《资治通鉴》的评语很高,几乎和《史记》比肩,如学者顾炎武在《日知录》里评道:"以一生精力成之,遂为后世不可无之书“。梁启超直夸说“亦天地一大文也”。
顾炎武画像
(图片来自网络,不当便删)
你好!我很高兴回答你的问题。我是文化领域的创造者,热爱传统文化。我来回答一下你你提的《资治通鉴》是什么书问题。
古人云:“以铜为镜,以王冠的历史为镜,以能认识兴代的人为镜,就能清楚地知道得失。”《资治通鉴》是以实际历史事例说明这些事实的书。
《资治通鉴》是历史上空前规模的编年体通史的大作,由北宋司马光等人写,记载了1300年62年的历史,从威明王23年(公元前403年),从最低到朱世宗显示器6年(959年)。
《资治通鉴》以历代政治事件为主要内容,以“以前时代的兴衰为鉴,考虑现在的得失”为宗旨,包含了重视混乱兴衰的原因分析和经验总结。这本书文笔优美,史诗活泼,姿态端正,征集历史资料,很丰富,具有很高的史学和文学价值,对后世史学的发展产生了很大影响。
如果想深入理解《资治通鉴》的意思,那么“智制”就是“智略、智略资料”,了解通俗论,探索治国周期表,探索治边界考的“统感”的意义是对历史上“智兰”的得失进行综合分析和探讨。
《资治通鉴》是古代帝王学的书,凡夫俗子看不到真相。今天,普通人不管贵贱,任何关心的人都能陷入其中,得到各自的位置。当然,这本书很好,但有历史界限。封建思想和英寸理念一致,忠君观念和固定观念前后推进。这些是现代文明必须抛弃的东西。
毛主席生前很喜欢这本书,前后读了17遍。他对这本书的评价是:“史诗有法律,历代兴衰。”诸王们历史上读过《四物游戏相念》,超越《治国周期法》的精英们历史上读过《四物游戏相念》,找不到兴国富民的好策略的凡夫俗子,即使读了历史上的《四物游戏相念》,也绝对不能成为主人。
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