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张衡在天文学上有着怎样的贡献？
张衡，字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。
张衡是汉赋发展史具有巨大贡献，在他作赋的生涯中，较全面地继承了前代赋家的赋心与表现手法。大赋则远绍司马相如《子虚》，近取班固《两都》而有《二京赋》；骚赋则上追屈原《离骚》、下踪班固《幽通》作《思玄赋》；七体则步枚乘《七发》、傅毅《七激》作《七辩》；文赋则依东方朔的《答客难》、班固的《答宾戏》作《应间》。其他还有受扬雄《蜀都赋》启发作《南都赋》；效傅毅《舞赋》而再作《舞赋》等。以上所举，虽皆属模拟，成就又有高下之分，但也都确实不同程度地显现出了艺术上的创意。更突出的还在于张衡能融汇贯通，极富创造性地以《归田赋》，实现了汉赋主体从铺采摛文、闳衍巨侈、重体物而淹情志，向清新爽丽、短小精练、情境相生的转变，而掀开了抒情小赋的创作时代，为述志赋注入巨大活力。张衡的大多数作品都表现出对现实的否定与批评，他探讨人生玄妙哲理，也探寻合于自己理想与性格的生活空间。张衡赋的代表作历来公认为是《二京赋》、《思玄赋》和《归田赋》。
《文心雕龙》称“自扬（扬雄）马（司马相如）张（张衡）蔡（蔡邕），崇盛丽辞，如宋画吴冶，刻形镂法，丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。”又称“张衡通赡，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。是则竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝也。”
张衡曾著有《周官训诂》，崔瑗认为与其他儒生的说解没有区别。他又想继孔子《易》补正《彖》、《象》的残缺，始终没有完成。他所著诗、赋、铭、七言及《灵宪》、《应间》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》（一作《玄图》）等作品，共三十二篇。
《汉诗》辑录有其诗歌九篇。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，久佚。明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。《全后汉文》卷52—55辑录有其诗赋奏疏。上海古籍出版社出版有今人张震泽注《张衡诗文集校注》。
东汉大学者张衡素来以其科学技术方面的杰出成就为世人所知，历史学家郭沫若评论曰：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰”。史书记载，张衡擅长器械机巧，尤其用心于天文、阴阳、历法。可以说，天文学乃是张衡所有科学研究和技术创造的核心。那么，张衡在天文学上究竟有何贡献呢？张衡像（蒋兆和绘）大体而言，张衡的杰出贡献可以分为研究著作和器械发明两部分。令人惋惜的是，张衡在天文学和数学方面的重要著作，包括《浑天仪》、《算罔论》等杰作都已经失传。只有《灵宪》被《后汉书·天文志》刘昭注征引而部分传世。文中提出了一系列的天文观点，包括宇宙无限，天体运行自有规律；月光是日光的反射，月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降。文章还认识到太阳运行的某些规律，正确解释了冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时的起因，还测算了一周天为三百六十五度又四分度之一，与近世所测极为接近。张衡的众多器械发明，都已湮没在历史的惊涛骇浪之中。今人依据历代文献史书的记载，只能大体还原出张衡的杰出成就。今人想象复原的地动仪模型张衡最为著名的发明便是地动仪。史书记载，地动仪以精铜铸成，形似酒樽，盖子隆起，直径八尺，外表以篆文、山、龟、鸟和兽装饰。地动仪中央有柱，内部机关机巧复杂，无人知晓。尊外有八龙，口中衔有铜丸，下有蟾蜍张口承接。一旦有大地动，铜尊受震，尊内机关击发，使得龙吐出铜丸，落入蟾蜍口中，震声激荡，使人发掘地动的方位。史书记载，在实践中地动仪屡次成功，神妙无比，自有史书记载以来，从未有如此杰作。张衡的这一伟大发明除了记载于《张衡列传》中，还被当做是当时极为重要的大事而被史家庄重记录在《后汉书•顺帝本纪》中，足见当时朝廷和后世史书对此的认可。现代学者认为，候风地动仪乃是世界第一架测定地震及其方位的仪器，比欧洲的同类发明领先1700年。今人还原的浑天仪模型张衡的重要发明还有浑天仪。张衡在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上，根据自己的浑天说，制作了一个比以往更为精确细致“浑天仪”。根据史书记载，浑天仪取一个直径四尺多的铜球，上刻二十八宿、中外星官以及黄赤道、南北极、二十四节气等成一浑象，再用漏壶流水控制浑象，以显示星空的运动，堪称精美绝伦，长期为后世所采用。参考文献《后汉书》
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