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二田的字本质上是不是丑书的一种形式？
不是！为什么不是？请看：
我对书法不算内行，但丑书应该还分得清楚，你如果真心喜欢田蕴章、田英章老师的书法，那你喜欢就是，欣赏就好。而你如果不喜欢他的书法，那就不喜欢，不看就行。喜欢不喜欢都很正常呀，可总是有一些人非要说喜欢田楷书的人是不懂书法、不懂艺术的人，无语。
二田书法，也可以算是一时的名家了，从有人争论争议上就得到了证明。但如果从上往下看，比他们写得好，有名有姓的人也不知道有多少，而最终淹没到名字也没有留下的人更是多如牛毛。单纯说好道孬毫无意义，评头论足也没啥必要，不是吗？
人生在世，能够真心的去做一件事情本身就很不容易。如果能够专注于书法，尽管有天赋环境的限制，每个人最终达到的水平高度不一样，也不会尽如人意，而多数人终其一生可能都只还是浅显。其实每一个行当都一样，能够“会当临绝项，一览胜众山小”的总是极个别的人。那么又何必要求二田呢？
田蕴章、田英章兄弟二人，当代“欧楷之冠”。既然叫欧楷，就肯定不是田楷。二田也一再声明，学欧不学田。可见，两人是很谦虚的。他们的字有人说是印刷体，恰说明两人的功底深厚。如果把有板有眼字正腔圆叫做千篇一律，那好多学问都该口诛笔伐了。
丑书是什么东西？
其灵感来源大概跟贾平凹的文章：丑石有关。石头可以丑，字也可以丑吗？一言以蔽之：邯郸学步大概就是丑书的现状。
所以二田的字肯定不是丑书，相反应该是美书。整体协调之美。格律之美。如果把他们的字归为丑书，那书法界真就黑白颠倒了。
谢谢你的邀请。书法的精髓在于创新，字的丑俊在于熟能生巧。我们提倡的是美的艺术，绝不会提倡丑的东西。
中国的书法艺术博大精深，自古以来，文人墨客都对书法艺术孜孜以求、永不满足，因此，书法艺术只有更好，没有最好。
历朝历代的文人墨客，都非常重视自己的书法修养，把写好每一个字当成自己的脸面，因此，自古以来就有一字千金之说。这个一字千金并不是说拿来卖钱，而是说每一个字都千金重要，不能含糊。所以，古人往往把自己写的最好的字馈赠给亲朋好友，成为无价之宝。
现在市场上，有人把古人的书法墨宝拿来卖钱，严重违背了古人的意愿。也给一些见利忘义的小人留下可乘之机。有的人，可能觉得自己有了一点名气，本来连小学都没有毕业，竟然也写字卖钱，让国人贻笑大方。
总之，书法艺术是我国的文化瑰宝，是老祖宗留给我们的宝贵财富，我们有责任和义务将其传承下去，不断发扬光大。
先不评论二田的字如何。作为一个书法的门外汉，谈一点自已的拙见；书法作为汉字的表达形式，我认为能让大众认可的，欣赏的就是好的。
书法作为一门艺术，因有它的实用性，所以几千年来生生不息，而不是束之于高阁，成为少数人品头论足的玩物，它是有深厚的群众基础的，必竞萝卜白菜，各有所爰，不管熟优熟劣，不管它是那种形式，大家喜闻乐见的，才是最好的……！
谢谢悟空先生的邀请！
首先声明，我对书法一窍不通，囿于悟空先生的厚爱，故已违稿几篇，不敢再次懈怠，以一个吃瓜群众的身份唠叨两句！
说二田的字，在本质上是不是丑书的一种形式？我个人认为，这是罔顾事实，未能实事求是的评价。何为丑？何为美？群众的眼睛是睁睁得，尽管有些人能以三寸不烂之舌，凭借艺术家的帽子自以为是，总应当公平，公正，不能以一己之利来扼杀别人！
从小写字老师就要求我们要写得工整，不能潦草，要一撇一捺不能糊，不能乱画，否则就是鬼画符，就是很丑。哈哈，现在真是改变了人们的认识观，正正规规的楷字，却冠以丑书，而龙飞凤舞的让人不知所书何字，才是真正的艺术，才是美书！不知是世道变了，还是人心变了，为什么总是挑战人们的传统认识观。
其次，书法艺术本身就有各种书法体存在，也有各种流派与师承。从二田书法看，应是传承了欧体派，不是自创派。尽管只是做了一些小改小革，就被打入非艺术范畴，简直是一种艺术霸凌！任何艺术都应当百花齐放，而不是故步自封，搞一家独大。从二田的学生夏梁常在全国性的书法比赛中获奖，已经知道欧体的价值。据说书法作品已经一千多元每平尺的价格，证明名师出高徒，二田不是泛泛之辈！
最后认为，中国部分文化人都喜欢窝里斗，真应证了文人相轻这句话！从文坛到诗坛，从歌坛到画坛、书坛。总感觉内斗不断，官司不断。见不得别人的发展，见不得别人比自己强，总要吹点毛，求点疵，方才高兴，以诋毁别人，来抬高自己。干什么呢？你吃你的饭，别人挣别人的钱，为什么相互怒怼呢？只要不做辱没国家民族的事情，不做违法乱纪的勾当，你有什么权利去非议别人。记得台湾已故作家李敖写过一篇文章《丑陋的中国人》，真希望那些喜欢内讧的人再次读一遍！
二田的字，并不是丑书!
丑书只能是写得千奇百怪，故弄玄虚，哗众取宠，吼，乱，以及那些江湖杂耍之类的字，才能称为丑书。
融合了诸家之长的字，才能称为书法。那些一味强调自我，不见古人法度的字，个人认为是书，而不能称法。
书法必须有法，否则就是书写。真正一幅好的书法作品，并不在于它的美与丑，而关键在于它的内在蕴含了多少东西，如果你取艳丽一族，而让人看不到内在的涵养，同样不具有美。如果你取丑拙一路，而你呈现人们是内在的美，我同样欣赏。重点你得有欣赏的价值，而这个价值就是它的内在，也就是书家的思想与灵魂!
至于田书，外表确实有欧之外形之美，而内在的东西，由于我才疏学浅，我现在仍看不大出，虽不是丑书，也不太欣赏。
到此，以上就是小编对于台湾善哉环保科技的问题就介绍到这了，希望介绍关于台湾善哉环保科技的1点解答对大家有用。
