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中国的千年古县是哪个县？
中国的千年古县可以列举好多，山东、山西、河南、河北、湖南、湖北、陕西、安徽均有。比较下来，笔者认为山西省平遥县最有资格遥居各千年古县之首。理由是，平遥县城是个末经商业开发的原汁原味的千年古县城。从外围看，平遥县城被名符其实的古城墙严严实实地包了一个圈，而且是典型的四方形城墙。城墙的东、南、西、北四个方向均有城门。古城墙的四角保存有完整无缺的四个角楼。如果围绕古城墙转一圈，你会怀疑城内城外仿佛是二重天。在城里你可以尽情地玩千年穿越，只有到了城外才开始感觉与现代接轨。逛完城外再进城里看看，无一建筑不是古色古香的砖木结构，有佛教道教的寺庙，有古代的典当行，有明清时的县衙，小街地面仍是青砖，最高不过二层的民居里仍住有大量居民。平遥所有建筑，无一钢筋混凝土结构，更没有现代感十足的玻璃幕墙。
这提法不对。中国有几千年文明史，自秦统一，实行郡县制，有许多县的名称一直沿用至今。别说是千年古县，就是两千年古县也很多。
应该换种提法：中国的千年古县有哪些？才合适。
千年古县，首当河北省唐县。有千首领尧帝出生的庆都山，古代耕种文化，祭祀当天，尧成部落首领，拜北岳设北岳庙。后经太行北端倒马关入口山西过黄河之曲临汾成帝都。耕田桑织，号领百姓。古地晋封唐国。隋末唐国侯李源，借晋祠授礼兵发隋炀帝。而古唐县只有尧帝之子刘累管了，这就是最早的刘姓氏族。今代史，晋察冀边区的百团大战，国际主义战士白求恩，柯立华大夫义血捐躯，清明万古！
河南省有很多千年古县，
新安县、渑池县、灵宝市、卢氏县、偃师区（西周时期出现），汤阴县、长垣市、禹州市、温县、修武县、武陟县、新野、民权县、鹿邑、获嘉县、封丘县、延津县、汝南县、上蔡县、息县
中国千年古县
"千年古县"是由联合国地名专家组中国分部和中国地名研究所启动的"中国地名文化遗产保护工程"重点项目之一，依据"中国地名文化遗产鉴定标准体系"和"地名文化遗产重点保护对象鉴定标准"，在中国现存的800多个上千年的古县中，优选出100个历史悠久、文化积淀深厚、地名文化内涵丰富的古县，进行"千年古县"的重点保护和国内外宣传工作。
目前已被评定为“千年古县”（此处“县”指如今县、区以及县级市一级行政单位）的有：
河北省元氏县、赵县、武强县、武安市、遵化市 涿鹿县、井陉县、涿州市、蔚县、定州市、魏县、赞皇县、涉县、 易县、 行唐县、卢龙县
天津市蓟县
甘肃省成县
陕西省韩城市、米脂县、岐山县、南郑县
山西省安泽县、 长子县、 襄垣县
山东省临清市、 蓬莱市、沂水县、邹城市（邹县）
河南省汤阴市 、沁阳县 、修武县、新郑市 、上蔡县 、汝南县
江苏省淮阴区
陕西“千年古县（市）”共计24个，其中两千年以上的6个，官方认定的两个，事实上的4个。在其余 18个两千年以下、一千年以上的千年古县中，官方认定的3以上、两千年以下的15个，即：2000年以上
1.鄠邑：汉初（前206～公元220年）置鄠县，距今2426～2440年。1964南因地名生僻，改户县。2016年11月撤县，建西安市鄠邑区。
2.高陵：秦孝公十二（公元前350）年置县，距今2420年。高陵2014年12月，撤县设立西安市高陵区。
3.蓝田：周安王二十三（秦献公六年前的379）年，秦初置蓝田县，距今已2368余年。
4.旬邑：秦（前221年～前207年），于今职田镇置栒邑县，距今2241年～2227年。汉代正式置县，1964年因“栒”字生僻，改旬邑县。
2000年以下的
1、蒲城：魏代建县，距今1800～1855年。
2、澄城：魏代建县，距今1800～1855年。
3、华县：魏代建县，距今1800～1855年。
4、宜川：魏代建县，距今1800～1855年。
一代名臣范仲淹生于苏州，死于徐州，为何却葬于洛阳？
范仲淹，北宋名臣，政治家、军事家、文学家，谥号“文正”。汉族，祖籍陕西，生于苏州吴县。
范家虽世代为官，但是范仲淹命运坎坷。他两岁时，父亲去世，家境艰难。两年后，母亲带他改嫁山东朱家，范仲淹改名为朱说。后来知道身世后，又回苏州认祖归宗，最终恢复范姓，改名仲淹。
由于范仲淹的母亲改嫁过，不能葬在范氏家族的祖坟里。而如果把母亲葬在朱家祖坟里，恢复范姓的范仲淹又不能和母亲葬在一起。因此，范仲淹的母亲去世后，被临时葬于商丘。
丁忧年间，范仲淹去登封嵩阳书院讲学，刚好路过伊川，于是便到唐代名相姚崇及其母亲墓前拜谒（姚崇母亲也改嫁过）。这次拜谒后，范仲淹效仿姚崇，把母亲葬于伊川，自己百年后，也葬于此，陪伴母亲以尽孝心。
据说：这块墓地是高人为皇帝选的，皇帝送给他的。
他的母亲改嫁，死后不能回老家安葬，皇帝知道后，把这块风水次于巩义的墓地送给他了。
我说的是看护墓地的范大爷讲的，是否真实？请专家论断吧……
范仲淹，字希文，北宋思想家、政治家、文学家。他幼年丧父，随母改嫁长山朱氏，后改名朱说。公元1015年，范仲淹进士及第，然后从母亲处了解到自己的身世，跑去苏州认祖归宗，最终恢复范姓，改名仲淹。
范仲淹为人正直，这种性格使他在官场上大起大落，后因庆历新郑政（也就是变法）失败，被逐出朝堂，改职为咨政殿学士、知邠州（今陕西省彬县），兼陕西四路缘边安抚使。
庆历六年，范仲淹知邓州，到任后设立花洲书院，闲暇之余到书院讲学，邓州随即文运大振。千古名篇《岳阳楼记》就写于邓州任上。
皇佑三年，范仲淹升任户部侍郎，调往知青州，因病重，无法到任，只得求至颍州。第二年，在上任途中病逝于徐州，享年六十四岁。十二月，葬于洛阳县尹樊里万安山下，赠兵部尚书，谥号文正，追封楚国公。
那范仲淹为什么要葬于洛阳，而不是老家苏州或者病逝地徐州呢？前文面提到，幼年时，范仲淹随母亲改嫁。范家是名门望族，大家族规矩自然多，范仲淹以进士及第的身份认祖归宗可以，但他母亲已经改嫁，死后就不能入祖坟了，也就是说，范仲淹死后不能和母亲葬在一起。因此，范母去世后被葬于商丘，后迁葬于伊川。范仲淹生前对洛阳青睐有加，认为洛阳地势险要，有王者之气，与开封相比，更适合做国都，所以曾多次上书建议宋仁宗迁都洛阳，但是他的意见都没有被采纳，可这并不影响范仲淹对洛阳的喜爱，所以死后就葬于洛阳，和自己的母亲相伴。
范仲淹是北宋中期著名的政治家、军事家和文学家。范仲淹墓位于洛阳市东南15公里处伊川县彭婆乡许营村北。墓园中除了范仲淹本人的墓，还有其母亲、儿子等多人的墓。一般墓葬排列顺序，多为父后子前孙更前。范氏墓园则是范仲淹墓最前，长子紧随，次子、孙辈远远在后，俗称“扯儿背孙”，较为独特。
范仲淹墓风水很好，北依万安山，南面曲河水，东临九龙山，西望龙门山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水复，气聚风藏，2006年入选第六批全国重点文物保护单位。
《范氏宗谱》记载，范氏世居苏州吴县（今江苏省苏州市），“最因母氏谢夫人卒于任，遂卜葬之万安山，厥后文正公及诸子附焉。”
范仲淹墓之所以位于洛阳市伊川县，主要有以下几种说法。
1.皇上赐予说。
传说这里本是皇上看中的墓地，后来发现前面的河叫曲水河，感觉不太吉利，于是就赐给了范仲淹；还有传说称，皇上的女儿嫁给了范仲淹的四儿子，一天公主哭哭啼啼地找到父皇，说“你给我找的婆家太穷了！连块墓地都没有……”皇上知道女儿的意图，于是就把这块风水宝地赐给了范家。
2.效仿姚崇说。
姚崇是唐代名相，祖籍河南陕县，幼年父亲去世后，母亲改嫁到一个姓黄的人家。后来姚崇当了宰相，曾问其母百年以后是否与父亲合葬一处？其母回答：人若有灵，纵隔千里也能相知，人若无灵，即便埋在一起也是枉然。姚崇就将母亲葬在了洛阳万安山脚下。姚崇去世后也葬于此处，陪伴母亲。
范仲淹和姚崇人生经历相似，他也是幼年丧父，母亲后来带着他改嫁到山东省长山县朱文翰家，范仲淹在山东长大，还曾改名为朱说。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！北宋著名的政治家，文学家，军事家范仲淹，家是江苏吴县人，病逝在徐州，最终葬在了洛阳的伊川。
这要从范仲淹的经历说起。范仲淹二岁时，父亲在徐州去世，母亲谢氏由于家境不好，只好改嫁山东长山一姓朱的富商。于是，范仲淹一度改名朱说，叫了二十年。
后来，范仲淹回吴县认祖，被族人讥笑而回。之后，他考中进士又去任祖，在同意不分祖产的情况下，才得以恢复范姓，名仲淹。
范仲淹的母亲去世后，由于改嫁的原因，朱家和范家都允许进祖坟埋葬。范仲淹只好将母亲暂时葬在了母亲的老家。
古代时老人的安葬，特别是女性是很复杂的事情，有很多的讲究。范仲淹很苦恼，在丁忧期间，他去嵩山书院讲学，路过伊川时，拜谒了唐朝宰相姚崇母亲的墓地。因为他知道，姚崇母亲也改嫁过，与他当时的处境一样，而且，姚崇也是他敬仰的人。
正是这次的扫墓，范仲淹有了将自己家族的墓地安在洛阳伊川的想法。在古代亲人不能入祖坟埋葬是个很重要的事情。范仲淹于是将母亲埋在了伊川。而后来他去世，也就随母亲埋在伊川了。
还有一种说法就是，在当时有一种习惯，凡事官员，一般都愿意把自己埋在离京城近的地方，方圆五百里之内，以示永远忠心于皇朝。也有说是一种荣耀，不知道是否有这一说？
首先，范仲淹生于徐州，死于徐州，这个很重要，我作为徐州人，这个要强调一下。
范仲淹祖籍苏州，他出生的时候，他老爸带着家属正在徐州工作，范仲淹出生于“徐州节度掌官舍”。
我们不要以为范仲淹入将拜相，千军万马不在话下。文能写《红楼》，武可灭国家，做个地方官员，也留下惠民千年的民生工程。朝庭上下，历来的君子大人，贩夫走卒，那个不赞一声：范仲淹圣贤君子也！
牛气哄哄吧？其实他也真的牛气哄哄，人家也有资本牛气哄哄。
可以说，以后的历史再怎么变迁，范仲淹的历史评价也不会翻转。
但是，要么说“封建礼教”违背人伦呢！就范仲淹这样的人，为天下苍生谋福利的人，为后世小子们树道德的人，为后进学生写下教科书的人，母子二人竟然也进不了祖宗的墓地，范家的祖坟竟然也拒绝他。
而我们都知道，范仲淹对范家子孙那也是极尽教育之能事。
但是，这样一个文武兼备，智谋过人的人，面对改嫁的女子和带走的拖油瓶不可以入祖坟的所谓“礼教”，他也文武无用，谋无所出。
不要说他文质彬彬的范仲淹面对这种“礼教”只有俯首称臣，就算是九百年后的袁世凯这种有名的敢杀人敢开枪的军人总统，面对“小妾”不可和丈夫同坟的“礼教”，除了屈服之外，也没有办法。
在我们老家有一个好大的村子，大概有人口五千人吧，全村人一个家谱的同姓，竟然也有两个祖坟——大房和小房。据说从大清朝开始，大房和小房就开始不和了，一直到上世纪的七八十年代，大房和小房还经常各自站队干仗，笔者本人见了不少无厘头的争斗。
到此，以上就是小编对于邹平中岳环保科技的问题就介绍到这了，希望介绍关于邹平中岳环保科技的2点解答对大家有用。
