1.闽南宣传语2.闽南语广告语3.福建宣传语大全4.闽南俚语宣传画5.福建宣传语6.闽南语口号7.闽南语标题8.宣传闽南语怎么说9.闽南语宣传口语10.闽南语推广11.弘扬闽南文化宣传语
1.闽南宣传语
1:生鸡蛋的没，放鸡屎的有。
2:龟笑鳖无尾，鳖笑龟无毛。
3:树头那站乎栽，就甭惊树尾做风台。
4:吃饱盈盈打苍蝇。
5:问路靠嘴水，行路靠脚腿。
2.闽南语广告语
淡雅清新环境美，宾朋满座无喧哗。闽南特菜伴极茗，休闲美食此一家。
3.福建宣传语大全
水煮花生一口咬碎，不油不腻，味道香。
橄榄叶-----和平的象征橄榄------魅力的象征
广皮蛋：皮蛋的清，的黄，两种口味永难忘岳池莲桥米白亮，入口香醇，嫩滑柔韧，清香入味，品味极佳。
岳池好好岳池岳池米粉越吃越好吃醉巴斯：
巴山蜀水长，灯影牛肉香蒙顶松针：
扬子江心水，蒙山顶上茶邓翁：
美酒广安堪送老豆干豆花：
顾县豆干味道长，吃下一口永难忘四川腊肉：
巴蜀腊肉甲天下，老少皆宜，营养丰富龙安柚：
果面光滑，果色橙黄，顶部广平，具环印，皮较厚；味甜酸，肉质柔软
4.闽南俚语宣传画
.有得罪
1.有得罪的含意。用以开玩笑的或叫嚣方式。
2.“小创新、创意发明、小造就”。闽南俚语，“三小”是闽南语（台湾省多称台湾语或闽南语，福建省多称闽南语）的俚语。三小是“什么”的含意，闽南语中“什么”专业的说法是念“siánn-míh”。
通常对人家说三小或者“夸（看）三小”真的很不礼貌。
5.福建宣传语
1、山海川岛，福建真好
6.闽南语口号
|《爱拼才会赢》的原唱是叶启田，这首歌由陈百潭作曲填词，发行于年，收录于专辑《爱拼才会赢》。这首歌体现了热爱台湾和闽南人民的精神。它告诉我们，面对每一个困难，我们必须发扬艰苦奋斗精神。
台湾各阶层民众、大陆民众甚陆乃至海外华人各界人士都爱《爱拼才会赢》。它的歌名已成为鼓励人们努力工作的座右铭。
歌曲一经发行，立即在各行各业流行，“拼搏”成为一个社会名词，鼓舞人们奋发向上，并逐渐在中国大陆，东南亚乃至全国流行美国，并成为台湾经济成就的精神口号。
7.闽南语标题
闽南十大金曲有《酒后的心声》、《海海人生》、《舞女》、《好胆你就来》、《我爱我的台湾》、《阿嬷的话》、《闽南人》、《爱拼才会赢》、《欢喜就好》，《世界第一等》。萊垍頭條
1、《酒后的心声》垍頭條萊
《酒后的心声》是童皓平作词作曲，钟兴民编曲，江蕙演唱的歌曲，收录在其专辑《酒后的心声》中。年台湾最风光的专辑唱片便是江惠的《酒后的心声》，这张专辑入围了当年金曲奖的5项提名并最终荣获最佳演唱专辑，专辑标题作品《酒后的心声》获得最佳作曲。萊垍頭條
2、《海海人生》萊垍頭條
《海海人生》是一首闽南语歌曲，作词娃娃，作曲张国荣。该歌曲收录在王杰于年03月发行的个人专辑《爱我的我爱的》当中。《海海人生》唱尽了人生的沧桑与无奈。萊垍頭條
3、《舞女》萊垍頭條
闽南语歌曲《舞女》台语著名歌手陈小云成名歌曲。由俞隆华作词，俞隆华作曲。后来另一位女星韩宝仪曾翻唱该歌曲的国语版。年代改编为粤语版的《来…寻梦》，由叶玉卿主唱。该歌曲在20世纪80年代末期特别流行，常被人用来讽刺当时台湾人的处境就如舞女一般悲惨。頭條萊垍
4、《好胆你就来》頭條萊垍
《好胆你就来》是一首台语摇滚歌曲，由阿弟仔作词作曲，MartinTeng编曲，华语女歌手张惠妹演唱。并收录在年6月26日发行的专辑《阿密特》里。该歌曲于年获得第21届台湾金曲奖最佳年度歌曲奖。頭條萊垍
5、《我爱我的台湾》萊垍頭條
歌曲《我爱我的台湾》问世之后，历时半个世纪,至今在国内外盛传不衰，老少男女皆能知晓。现在可以认定《我爱我的台湾》是创作歌曲，因之不能不涉及作者问题。台湾作曲家许石在年创作的《南都之夜》，最开始它是一首在台湾流传甚广的闽南语歌曲。條萊垍頭
8.宣传闽南语怎么说
作为伟大祖国名称的“中国”，在几千年的历史中，她牵动着无数炎黄子孙的心；在人类文明史上，很多文明都因和“中国”两字相联而显得灿烂生辉。然而，“中国”这个令人骄傲的名称是怎么来的呢？在中华人民共和国成立51周年之际，为了使读者对此有一个更清晰的了解，本版刊发了华林甫先生从地名历史学等角度，考证“中国”一词由来的文章，以飨读者。
中国，是伟大祖国的名称，每个炎黄子孙无不为生活在这样一个伟大的国度而感到自豪。然而，“中国”这个令人骄傲的名称是怎么来的呢？
相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。
一、“中国”一词之本义考
华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都）而言，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原地区，如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。
二、“中国”一词之地域观念演变考
“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。
事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。年元旦，中华民国成立，国际上通称RepublicofChina，简称China（“中国”）。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。年成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。
三、“中国”一词别名考
“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”与“外国”对举。所以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。
“九州”之名，起于战国中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的均为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越小，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称，并一直沿用至今。
古时候，中国曾有“四海”之称，以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州，叫“赤县神州”；同样大小的州共有9个，但不过是裨海环绕的小九州；这样的小九州共有9个，组成大九州；大九州四周为大瀛州所环绕。所以，“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说，但“神州”之名一直沿用到今天。
四、世界文化中的“中国”名称考
古代印度、希腊、罗马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器（china）”或闽南话的“茶”。
俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契丹族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古高原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。
至于china因为china是瓷器的意思
9.闽南语宣传口语
河洛话形容很丑的词语多得很！日常运用要“见机行事，见机行词”。闽南语其中有个口语，叫“磕碜”（谐音：怯势），指向丑、难看。或者：鄙题，否看，等。
10.闽南语推广
因为粤语歌得到过大力推广，并且推广很成功，最早由粤语歌鼻祖许冠杰发行唱片，以后陆续出现许多粤语歌曲歌手，推出了许多非常经典的粤语歌曲，被广大听众喜爱传唱，直到今天，粤语歌已经能和国语歌分得半壁江山：反观闽南歌，直到今天只推出了一部分经典作品，传唱度也不高，并且也没有一位德高望重的闽南语歌曲推广者向歌坛推广。
11.弘扬闽南文化宣传语
闽南语是中华文化的瑰宝,是闽南人引以为豪的财富，对古代汉语和历史的研究有着不可替代的作用;她同时又是诸多闽南文化的载体,是闽南文化传承的桥梁。
