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为什么刘备三顾茅庐后，诸葛亮才肯出山？
为什么刘备三顾茅庐，诸葛亮才出山辅助刘备争雄天下，这个问题可以这样说，刘备请诸葛亮怎么头两次都不行？
诸葛亮在南阳，悠闲自己的田园生活，自己一生的才华和智谋，得不到施展，天下之局势纷争，自己到底是出山主动去自荐还是等有人前来请自己，这才是诸葛亮比较纠结的地方。
在刘备没有去请诸葛亮的时候，诸葛亮对于天下的局势有自己的分析；北面曹操打败袁绍，有一统天下之态势，汉献帝又在曹操处，诸多利好在曹操哪里，一把双刃剑曹操把他用得纯火炉青（汉献帝在谁手里，其实都是一把双刃剑，一可成为挟天子令诸侯，二可让天下诸侯以汉献帝被困为由，共讨之）。
东吴经过孙坚，孙策的努力，在江东站稳了脚，长江天险可依；虽不如曹操，但其实力和根基已经稳扎江东。
刘备呢？现在只有一点兵将，地盘没有自己一块，虽为皇叔，但和曹操比，差距太大，多次被曹操打得东躲西藏；和东吴比，没有自己的势力范围，说话都弱一大截。
诸葛亮到曹操哪里，人家已经很壮大了，谋臣又多，曹操本人智力上乘，诸葛亮去了最多加强了曹操的战略布局和早日一统，但自己能受到曹操何等的重用？曹操用人，是信三分疑五分，中间还有防二分。本事越大，危险越大，诸葛亮不可能不知。
诸葛亮到东吴，是自己看不起东吴的偏安一隅，江东名士虽多，但派系也多，自己过去无法施展才华不说，更多的是被派系所累。
刘备现在几乎一穷二白，要兵没有带甲数十万，要地盘没有一个真正的大本营；刘备不缺战将，就缺谋士。诸葛亮此去必定尽情发挥自己才华，建立一番功业，那才是真正的自己所想。
刘备三顾茅庐才出山，并不是高估自己，而是看看大家说的刘皇叔，到底是一个怎样的人？刘备的诚意如何？需求人才的迫切愿望是如何？
刘备第一次请诸葛亮，诸葛亮避而不见；这个时候诸葛亮想的是什么?刘备仁义之士，有匡扶汉室之心，几番失败后，来请自己；是被逼还是真正的礼贤下士？再者就这样出山，对于刘备来说是不是太容易了。这次不见，如果刘备以后都不来，那么诸葛亮没有必要出山，因为诸葛亮在看刘备的态度。
谢邀。
不是摆谱，且听我细细道来。
诸葛亮出身琅琊诸葛氏，早年父母双亡。他十二岁的时候所在州郡被战火波及，为了躲避中原战乱叔叔诸葛玄带着他和弟弟诸葛均启程前往当时的乱世避风港荆州。琅琊国为徐州所属，那战火便是曹操东征徐州燃起的。而当时陶谦派人求救于各路诸侯，来了两路人马，一个是公孙瓒手下青州刺史田楷，另一路就是平原相刘备刘玄德。
刘备当时名声很好，之前黄巾余孽管亥进攻北海孔融也是向刘备求救。刘备只说句：“孔北海乃复知天下有刘备邪？”后就点起三千兵马火速驰援孔融，《隆中对》所说“信义著于四海”非虚也。而这次驰援徐州也是义举，正是为了阻止曹操东征屠城杀戮徐州百姓。少年诸葛亮这时知道了这个乱世有一个英雄叫做刘备。
来到荆州后诸葛亮躬耕陇亩、潜心向学的同时也关注天下大势的走向，并且立下了匡扶九州、结束乱世的志向。（每自比管仲乐毅）并且结交了徐庶、崔州平等好友，并且得到了荆襄名士司马徽和黄承彦等人的赏识，黄承彦还将女儿许配给了诸葛亮。
青年诸葛亮在隆中等一个人，一个可以结束乱世的人。风云际会刘备来到了荆州，刘表待之以上宾之礼，使其屯兵新野。这时的刘备是名满天下的英雄，而诸葛亮不过是一个才学不显的年轻人罢了。刘备并不知道荆州有这样一个影响他后半生气运的人物存在，即使知道也不会贸贸然的突然去寻访。
这个时候诸葛亮在荆州积累的名士人脉便产生了作用。首先是徐庶在刘备面前推荐了诸葛亮，刘备在新野时认识了徐庶很器重他，徐庶在跟刘备点评荆州人才时对他说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军其愿见乎？”刘备说：“下次让他跟你一起来吧”（君与俱来）徐庶回答说：“这个人将军您可以去拜访他，但是不要随便召他过来，您还是亲自去一趟吧。”（此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之）
当然不只是徐庶推荐过诸葛亮，刘备在与襄阳名士交往时司马徽也向刘备推荐了诸葛孔明和庞士元两人。襄阳名士界对于诸葛亮的推崇引起了刘备的兴趣，终于刘备去见了诸葛亮。这是二十七岁的诸葛亮与四十六岁的刘备第一次见面，这次见面刘备终于找到了日思夜想的经世之才，而诸葛亮终于找到了能共同施展理想抱负的主君。《隆中对》于刘备可谓拨云见日，三分天下的序章就此奏响。
后来刘备又多次拜访诸葛亮讨论细节，情好日密连关羽、张飞都“吃醋”了。刘备却对两位兄弟说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”所以《出师表》“三顾臣于草庐之中”应该解释为多次来草庐拜会诸葛亮，商讨要事才对。比《诸葛亮传》中的“凡三往，乃见”更说得通。
刘备真乃人杰也，以兄弟待关羽、张飞，关张这两位世之虎臣以兄事之，刀斧不避。以国士待诸葛孔明，孔明这位卧龙先生以国士报之，鞠躬精粹，死而后已。
诸葛亮玩“三国茅庐”的原因！
先回答问题，刘备三顾茅庐才请出诸葛亮，诸葛亮这么做有何深意？我的回答，诸葛亮有自己的原因？
诸葛亮生于东汉末年，本是个躬耕南阳的平民百姓，可他那句“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”是他的真心话吗？他不甘心躬耕，孜孜不倦地攻读圣贤书，并经常与一些名士纵论天下，自比管仲、乐毅，不然，徐庶怎能知道他的本事？又怎能向刘备极力推荐他？显然，诸葛亮说“苟全性命”、“不求闻达”不是他的真心话。他不甘于在农田里躬耕，一辈子当农民。他要一展平生抱负和才能，去干一番事业。如果这时有人请他出山为官，他是巴不得的。
那么，自比管仲、乐毅的诸葛亮，为什么玩起了“三顾”呢？要刘备三顾茅庐，屈身三请？作为读书人的诸葛亮，虽在山野，他何尝不知道东汉的严光，汉光帝刘秀无论怎样敦请、礼遇，就是不肯出山受官。后来他披着羊皮袄在富春江边钓鱼，被刘秀派去的人发现，“一着羊裘便有心，虚名使谓到如今。”他若是和渔夫一样穿蓑衣，就根本无处可寻，也就无人知晓。他知道越是不肯出山，名望越高。否则，谁知道严光的大名。
为了出名，为了能当上“帝王师”，他不能这样顺顺当当，一请便到。诸葛亮到底是诸葛亮，他上演了一出比严光更精彩绝伦的好戏。刘、关、张一顾也就在一请时，正值隆冬，天气严寒，彤云密布，顶风冒雪，不远百里，从新野来到隆中。将近茅庐，忽闻路旁酒店有人为诸葛亮唱赞歌，走近草堂又见一少年（此人是诸葛亮之弟诸葛均）拥炉抱膝在歌咏诸葛亮，可还是见不着诸葛亮。刘备只好辞拜，方上马欲行，只见一人骑驴踏雪而来，口吟诸葛亮常吟的《梁父吟》，此人乃诸葛亮的岳父黄承彦，还不见诸葛亮。你看，酒店人歌之，其弟赞之，其岳父捧之，是不是诸葛亮事先安排好了的？刘备二顾，仍不见诸葛亮面。
三顾时，诸葛亮觉得炒作已成熟，但他仍不能让刘备这么顺利。诸葛亮佯装在草堂上昼寝未醒，刘备只好在门外立等半晌，又等一个时辰，诸葛亮方醒，便开始亮相，吟了一首诗：“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”这才让客人相见。
我们再来看看诸葛亮的“隆中对”，把天下大势分析得精当入微，头头是道，清清楚楚，提出了三分天下的战略思想和一系列的方针政策。如果诸葛亮不是事先有所准备，他见了刘备怎能有这样现成的“隆中对”？三顾之后，诸葛亮的戏终于圆满结束，诸葛亮终于出山辅佐刘备，建立蜀汉，如愿以偿成为一人之下，万人之上的丞相，成为帝王师，成为历代将相之师表，百姓崇敬的英雄。
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